如何证明我们所有人（色盲除外）看到同一种颜色的感觉都是一样的？
人怎么样才能获得关于别人的感知的知识，别人对于某种事物的感觉和我是否一致，一直都是个哲学问题。我们可以确定自我心灵的存在，知道自己看到红色的感觉，而为了确定别人也能有同样的感受，我们只能「类比」：我肚子痛的时候会浑身冒汗弯腰不停打滚，那么我看到别人浑身冒汗弯腰不停打滚，就可以推断出，他正在肚子痛，并且感觉应该与我相同。至于感受颜色，虽然有很多社会、文化因素在里面，但基本上是一样的——比如，我看到红色的警示文字会小心地阅读，你也会，所以我推测，你对于红色的感觉跟我相似。这个答案最早是约翰·斯图亚特·密尔（John Stuart Mill）给出的。问题是，类比对于颜色来说，非常不够——甚至还能得出反例来，比如军事演习的红方也许会让你想到正义——安全，但美国人通常会想到邪恶——危险。此时还能说红色给你们的感觉一样吗？不过，红色延伸到安全和危险，已经不再完全是「感知」的范畴了。很多哲学家从另一个方向讨论过这个问题。比较极端的看法是，我不能证明别人的感觉和我一样，而且我甚至不能证明别人存在，我唯一能确定的事情就是我自己思维的存在（笛卡尔），始终都有理由怀疑其他人是否真的有思想，甚至其他人的存在可能统统都是我的想象，这就是唯我论。但唯我论不能被证伪，所以没有什么讨论的意义。
换一个角度来思考，颜色的感知问题，实际上是实体世界与心灵世界之间的联系问题——这种联系对于每个人来说都一样吗？莱布尼兹认为心灵和实体是不同的两种存在，互相影响；斯宾诺莎则认为人的精神和实体是同一种存在的不同表现。几十年前没有人知道谁的说法更靠谱，但好在后来世界上有了脑电图、核磁共振和计算神经学，我们可以观测大脑的活动来研究实体世界与精神世界的关联。具体到你的问题，最简单的理想例子就是，如果我看到红色的时候大脑会产生某种特定活动，你也会，我就可以合理地相信，你和我对于红色的感觉是一样的。也许这是最接近你想要的「证明」的一种答案，不过其中问题其实仍旧很多，不细说了。
此外从语言的角度考虑，这同样是个很有趣的问题。维特根斯坦曾经讨论过，我说起「蓝色」的时候，你怎么知道我说的是哪种颜色，或者想强调的是这种颜色的什么属性。
总之这个问题没有什么确定的答案，建议看点哲学书。你会发现基本上这种「莫名其妙」的怀疑，全都早就有很多人想过，并且把自己的思考写下来了。
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